所属分类：国风·郑风
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！
【注释】
东门：东城门。
墠〔shàn〕：经过整治的郊野平地。
茹藘〔rú lǘ〕：即茜草，其根可作绛红色染料。
阪〔bǎn〕：山坡。
迩〔ěr〕：近。
栗：栗树，一种落叶乔木，果实称栗子，味甜可食，木材可供建筑或制造器物。
有践：排列整齐貌。有，语气助词，无实义。
即：接近，靠近。
【翻译】
东门附近有块平地，茜草长在山坡之上。他的房室离得较近，他的人却相距很远。东门附近长着栗树，人家屋舍排列整齐。怎会对你没有思念？你却不来与我相见。
东门：东城门。
墠〔shàn〕：经过整治的郊野平地。
茹藘〔rú lǘ〕：即茜草，其根可作绛红色染料。
阪〔bǎn〕：山坡。
迩〔ěr〕：近。
栗：栗树，一种落叶乔木，果实称栗子，味甜可食，木材可供建筑或制造器物。
有践：排列整齐貌。有，语气助词，无实义。
即：接近，靠近。
【翻译】
东门附近有块平地，茜草长在山坡之上。他的房室离得较近，他的人却相距很远。东门附近长着栗树，人家屋舍排列整齐。怎会对你没有思念？你却不来与我相见。
【解读】
对《东门之墠》这首诗的主旨，古今学者的研究也存在较多差异。《毛诗序》承袭之前的解读，仍判定此诗主旨为讽刺郑国乱象，说郑国“男女有不待礼而相奔者也”，也就是男女不通过正统礼仪私自结合之风。方玉润《诗经原始》则另辟蹊径，认为此诗乃“托男女之情以写君臣朋友之义”。除此之外，还有清代傅恒“思怀隐士”说，及近现代学者多持的“女子思恋人”说等。
全诗共分二章，每章四句，少量使用了叠章结构。各章首句都分别以东城门的“墠”“栗”起兴，分别描写了山坡生长的茜草和排列整齐的房屋。一在郊野，一在街巷；一偏静态，一偏动态，这样的布景搭配可谓参差错落，动静相宜。不论是看到山坡上的“茹藘”，还是走到栗树边的“家室”，这些景物总能勾起诗人的思怀之心。故人的家舍就近在眼前，其人却早已远去，颇有种物是人非、人去楼空的沧桑感，也从侧面映衬出诗人睹物思人之情。在本诗末章，诗人运用设问和反问句式，自问自答，直抒胸臆，将全诗的情感发展推向了巅峰。
本诗文辞平实，不事雕琢，兼用赋兴、设问等法，使情感的表达含蓄委婉而不失真切，都来令人感同身受。姚际恒《诗经通论》评论本诗说：“以‘远’字属人，灵心妙手……不露一‘思’字，乃觉无非思，尤妙”，确为不虚之言。
对《东门之墠》这首诗的主旨，古今学者的研究也存在较多差异。《毛诗序》承袭之前的解读，仍判定此诗主旨为讽刺郑国乱象，说郑国“男女有不待礼而相奔者也”，也就是男女不通过正统礼仪私自结合之风。方玉润《诗经原始》则另辟蹊径，认为此诗乃“托男女之情以写君臣朋友之义”。除此之外，还有清代傅恒“思怀隐士”说，及近现代学者多持的“女子思恋人”说等。
全诗共分二章，每章四句，少量使用了叠章结构。各章首句都分别以东城门的“墠”“栗”起兴，分别描写了山坡生长的茜草和排列整齐的房屋。一在郊野，一在街巷；一偏静态，一偏动态，这样的布景搭配可谓参差错落，动静相宜。不论是看到山坡上的“茹藘”，还是走到栗树边的“家室”，这些景物总能勾起诗人的思怀之心。故人的家舍就近在眼前，其人却早已远去，颇有种物是人非、人去楼空的沧桑感，也从侧面映衬出诗人睹物思人之情。在本诗末章，诗人运用设问和反问句式，自问自答，直抒胸臆，将全诗的情感发展推向了巅峰。
本诗文辞平实，不事雕琢，兼用赋兴、设问等法，使情感的表达含蓄委婉而不失真切，都来令人感同身受。姚际恒《诗经通论》评论本诗说：“以‘远’字属人，灵心妙手……不露一‘思’字，乃觉无非思，尤妙”，确为不虚之言。