【原文】

 

汪士秀，庐州人，刚勇有力，能举石舂。父子善蹴鞠。父四十馀，过钱塘没焉。积八九年，汪以故诣湖南，夜泊洞庭。时望月东升，澄江如练。方眺瞩间，忽有五人自湖中出，携大席，平铺水面，略可半亩。纷陈酒馔，馔器磨触作响，然声温厚，不类陶瓦。已而三人践席坐，二人侍饮。坐者一衣黄，二衣白，头上巾皆皂色，峨峨然下连肩背，制绝奇古，而月色微茫，不甚可晰。侍者俱褐衣，其一似童，其一似叟也。但闻黄衣人曰：“今夜月色大佳，足供快饮。”白衣者曰：“此夕风景，大似广利王宴梨花岛时。”三人互劝，引釂竞浮白。但语略小，即不可闻。舟人隐伏，不敢动息。

 

汪细审侍者，叟酷类父，而听其言，又非父声。二漏将残，忽一人曰：“趁此明月，宜一击毬为乐。”即见僮汲水中，取一圆出，大可盈抱，中如水银满贮，表里通明。坐者尽起。黄衣人呼叟共蹴之，蹴起丈馀，光摇摇射人眼。俄而[石+荀]然远起，飞堕舟中。汪技痒，极力踏去，觉异常轻软。踏猛似破，腾寻丈，中有漏光，下射如虹，蚩然疾落，又如经天之彗，直投水中，滚滚作沸泡声而灭。席中共怒曰：“何物生人，败我清兴！”叟笑曰：“不恶不恶，此吾家流星拐也。”白衣人嗔其语戏，怒曰：“都方厌恼，老奴何得作欢？便同小乌皮捉得狂子来，不然，胫股当有椎吃也！”汪计无所逃，即亦不畏，捉刀立舟中。

 

倏见僮叟操兵来，汪注视，真其父也，疾呼：“阿翁！儿在此。”叟大骇，相顾凄断。僮即反身去。叟曰：“儿急作匿，不然都死矣。”言未已，三人忽已登舟，面皆漆黑，睛大于榴，攫叟出。汪力与夺，摇舟断缆。汪以刀截其臂落，黄衣者乃逃。一白衣人奔汪，汪剁其颅，堕水有声，哄然俱没。方谋夜渡，旋见巨喙出水面，深若井，四面湖水奔注，砰砰作响。俄一喷涌，则浪接星斗，万舟簸荡。湖人大恐。舟上有石鼓二，皆重百斤。汪举一以投，激水雷鸣，浪渐消。又投其一，风波悉平。汪疑父为鬼，叟曰：“我固未尝死也。溺江者十九人，皆为妖物所食，我以蹋圆得全。物得罪于钱塘君，故移避洞庭耳。三人鱼精，所蹴鱼胞也。”父子聚喜，中夜击棹而去。天明，见舟中有鱼翅，径四五尺许，乃悟是夜间所断臂也。

 

【翻译】

 

汪士秀是庐州人，他刚勇有力，能举起捣米用的石臼。他和父亲都擅长踢球。汪士秀的父亲在四十多岁时，在渡钱塘江的时候不幸遇难沉江。八九年后，汪士秀到湖南办事，夜晚船停泊在洞庭湖边上。只见一轮满月从东方升起，把一湖清澈的湖水映照得如同一条白练。汪士秀正在眺望湖面的时候，忽然看见湖水中跳出五个人来，他们拿着一张大席子，平铺在水面上，大约有半亩地那么大。他们在席上摆上酒菜，酒器餐具因碰撞发出一些响声，但是这些声音很温厚，不像陶器和瓷器碰撞后发出的声音。过了一会儿，三个人坐在席子上饮酒，两个人站在旁边侍饮。坐着的三位中一位身穿黄衣服，另外两位穿着白衣服，他们的头上都扎着黑色的头巾，头巾高耸，下面连着肩背，这种打扮非常稀奇古怪，无奈月色微茫，看不太清楚。两位侍者都穿褐色的衣服，其中一位像是儿童，另一位像是老翁。只听穿黄色衣服的人说：“今晚月色太好了，足以供我们痛痛快快地喝上一场。”一位穿白色衣服的人说：“今晚的风景，很像南海海神广利王在梨花岛设宴时的情景。”三个人相互劝酒，举杯竞相痛饮起来。但是声音略有些小，最后小到完全听不见了。船工们见状都躲藏在船中，一动也不敢动。

 

汪士秀细看那站着侍酒的老翁，酷似他的父亲，可是听他说话，又不是父亲的声音。二更将尽的时候，忽然听见一个人说：“趁今晚明月当空，应该踢一场球作乐。”随即汪士秀看见那小童没入水中，从水中取出一个大圆球，有双手合抱那么大，球中好像贮满了水银，里外通明。坐着的三位都站了起来。穿黄衣服的人招呼侍酒的老翁过来一块儿踢球，老翁一脚就把球踢出一丈多高，球在半空中闪闪发亮，照得人睁不开眼睛。忽然，球訇然从远处飞来，直落在汪士秀乘坐的船中。汪士秀只觉得脚尖发痒，飞起一脚用力踢去，只觉得这个大球又轻又软。他这一脚用力太猛，好像把球踢破了，球飞起一丈多高，从球中漏出一些光来，光随着球的下落，在夜空划出一道绚丽的彩虹，最后，球“嗤”的一声疾速落入水中，就像在天空中划过的彗星落入水中一样，水中发出像开锅一样的声音，冒出一串水泡，然后就消失了。席上的人一起怒喝：“哪来的生人，败了我们的雅兴！”那老翁却笑着说：“不错不错，这一脚是我家传的流星拐绝招。”白衣人对老翁胡乱说话很不满，大怒道：“我们都在气头上，你这老奴为什么这么开心？赶快和小乌皮一起把那个狂妄之徒抓来，否则，你的大腿就要挨棍子了！”汪士秀一看情形估计是逃不掉了，心中也就无所畏惧了，他手提大刀站在船头准备迎战。

 

转眼间，小童和老人手持兵器已经到了眼前，汪士秀定睛一看，那老翁真是他的父亲，于是他大声疾呼：“老爹！儿子在此。”老翁闻声大惊失色，父子四目相对，黯然神伤。小童见状匆忙往回返。老翁说：“儿呀，你赶快藏起来，不然咱们都得死！”他的话音未落，席上的三人倏忽间已经登上了汪士秀的船，这三人面色漆黑，两只眼睛比石榴还大，他们抓住老翁要走。汪士秀与他们奋力争夺，船在剧烈地摇晃，缆绳终于绷断了。汪士秀一刀砍去，一个黄衣人的臂膀应声断落，随后就逃走了。一个白衣人又奔着汪士秀杀来，汪士秀一刀砍下他的脑袋，脑袋落入水中发出“咕咚”的声音，然后就沉了下去。汪士秀打算趁黑夜渡过湖去，忽然看见一张大嘴伸出水面，像井一样深，大嘴四面的湖水向中间灌注，“呯呯”作响。突然大嘴猛地喷出一股水柱，巨浪滔天，好像能与星斗相接，湖面上所有的船都激烈地摇晃起来。船上的人都十分恐惧。汪士秀的船上恰巧有两个大石鼓，每个都重达百斤。汪士秀举起一个石鼓向湖中张着的大嘴投去，湖水中顿时发出雷鸣般的巨响，随后浪渐渐地平息了。汪士秀又投入一个石鼓，湖面上立即风平浪静了。汪士秀怀疑父亲是鬼，老人说：“我本来就没有死。当年溺江的十九个人，都被妖怪吞食了，我因为擅长踢球而得以幸免。妖怪得罪了钱塘江水神，所以转移到洞庭湖躲避。三个人都是鱼精，他们踢的是鱼鳔。”父子二人尽享重聚的喜悦，半夜就划船远走了。天亮以后，他们看见船中有个大鱼翅，有四五尺粗，明白那是夜间砍断的黄衣鱼精的胳膊。

 

【点评】

 

在传统文化里，中国是一个农业国家，并不十分重视水的资源。即使是妖怪，也称山精木魅，狼虫虎豹，相对而言，鱼鳖虾蟹的故事比较少。六朝志怪、唐代传奇里是如此，在《聊斋志异》里也是这样。

 

《汪士秀》篇是罕见的写鱼精的故事：写鱼精在月夜下，在水面上，以鱼脬蹴鞠。无论是写鱼精的服饰“头上巾皆皂色，峨峨然下连肩背，制绝奇古”，相貌是“面皆漆黑，睛大于榴”；还是写蹴鞠在月下“大可盈抱，中如水银满贮，表里通明”，游戏时“蹴起丈馀，光摇摇射人眼”，“踏猛似破，腾寻丈，中有漏光，下射如虹，蚩然疾落，又如经天之彗，直投水中，滚滚作沸泡声而灭”。乃至写与鱼精的搏斗，都展现出蒲松龄惊人的想象力和表达力！王渔洋赞叹说：“此条亦恢诡。”